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   熱海の古絵図(郷土史「熱海物語」太田君夫氏著より)
 ここに掲載されている絵図は熱海を良く表している。

しかし、年代等がいまいち正確かどうかが、問われるところである。

この豆州熱海絵図を見ると、残念ながらソーダイ根とハッソク根の記載が無い。


が、ここに書かれている年代は天和元(1681)11月に発行されたものである。

だが、以前のものが朽ちていた為に作り変えられたとしている。

A.
 
この絵は上の図から抜粋したものである。
良く見ると洞窟の横に突き出た島っぽい形が見えるが、火山の形にも見える。
また、その右側の水面上に大きな島が見える。
(注)火山では有りませんでした。
「中の根」と書いてありますので、違います。


ソーダイ根、ハッソク根
等が水面に出ている絵
図が見つかると良い
が!!

この絵の配置であると、沖側は大島と思われ、この絵の右端に見える島が初島と思われる。

B.
 
この右の図は伊豆山の海岸線を表している。
海の部分にかなり大きく島らしき形が見える。

現在、この海には沖根、沖根東、大黒根と呼ばれる岩礁があるが、水面には沖根の一部しか出ていない。

C.
 
この右の図は街道路であるが、中央部下の海岸部分に小さな島っぽい形が見える。

大きな島は初島?
 

 

 

 

 

 

 

D.
 
錦ヶ浦の洞窟横に松の木の生えた所がある。
この場所は兜岩、その横の海面に見えるのが烏帽岩。
その沖合いにあるのは大島であろうか?
 

 

 

 

 

 

 

 

E.
  宝暦8年の絵図
   (1758)

錦ヶ浦の場所の海面に島影が見えるが、形から兜岩、烏帽子岩、それとその横にある岩場に見える。

ソーダイ根とハッソク根が見えない。

 

 

 

F.
 唯一、海中から噴煙を上げている絵図。
絵の中の配置から見ると熱海の沖合いか、錦ヶ浦のあたりか?

491年に再び噴火とあり、749年に噴火とある。
この絵図の説明によると、この絵図を英泉が描き写した時には既に沈んでいたと思われる。

この位置関係からいって、大乗寺根ではなかろうか?
仮に大乗寺根とすると
右に見える陸地はビタ
ガ根と新根及びソーダ
イ根の重なったものと
なるのだが!

絵図を拡大して確認
して下さい。

見て頂きましたか?
この絵図の右側に見える岩屋(石塊状)の山は、現在では存在しない事に気が付いただろうか?
この岩屋(石塊状)の山が水中に有ったら、貴方だったらどの様に想像しますか?

 

 

G.豊国の手による絵

    熱海〜真鶴までが
  一望出来、初島と
  大島の位置関係も
  よく分かる。
    しかし、この湾状の
  中が沈んでいると
  信じますか?    

 

 

 
  豆州熱海絵図

        
      A.錦ヶ浦周辺(ソーダイ根)

     波間に見えるのは沖根とシラバンコ
                         周辺(現在は1部のみ海面に露出)
                          ↑ 入り江状に見えるのが旧秋戸郷(阿岐戸郷).
      B.伊豆山海岸周辺

 
      C.一里塚に点が打ってある

  
     D.錦ヶ浦の洞窟が良く分かる                 

 
     E.熱海の絵図(1758年戌寅歳三月改板の図)

                   
                    
                        (あつうみケ崎の検証をしています(絵図拡大))
                    F.
上と同じ物だが色をつけて見た。
                           万巻上人ゆかりの「あつうみヶ崎」?

   万巻上人が、鹿島から箱根へ渡る途中、海上を見渡すと、波間に煙が上がり、炎
さえ出て、魚が死んでいた。
立ち止まって経を読んでいると、薬師如来が白髪の老人となって現われ、「汝の仏力
をもって、温泉を海中から山里に移し、病気治療に役立てよ」と教えて、消え失せた。
上人は、海岸の洞に入って断食をして祈ること三七日、満願に至って、海中の温泉
は止まり、山の間から噴出する霊泉(大湯の間欠泉)に変わったという。

  万巻上人が、実在の人物かどうか定かではないが、各地に残された事跡から考え
ると、一人の人物ではなく、修行僧の一団に万巻あるいは満願と称する人々がいて、
それぞれ伝承を残したのだとも推測される。(箱根神社由来記の一説)
 



G.伊豆山から熱海までの海岸線が良く分かる。